סוריה: "דראיה", סרט דוקומנטרי על "פעילים שמגלמים דרך שלישית" - JeuneAfrique.com

[Social_share_button]

Le documentaire « Daraya, la bibliothèque sous les bombes » retrace l’histoire d’une bande d’amis qui a mené à bien le projet fou de rassembler les livres de cette ville syrienne assiégée par le régime Assad. La réalisatrice, Delphine Minoui, revient sur l’importance du travail de mémoire en temps de guerre, mais aussi la violence et la situation des réfugiés syriens en Turquie.

אין מעשי התנגדות קטנים. למרות או בגלל מצור של ארבע שנים (מ- 2012 ל- 2016) בעיר דראיה (כ -10 ק"מ מדרום-מערב לדמשק), הסורים הצעירים המתנגדים למשטר יצרו "ספרייה תחת פצצות" ". יוזמה שתיעדו בתמונות. קטעי הווידאו שלהם, שנורה באובססיביות, כאילו כדי להדוף את הגורל, להאכיל את זה דוקומנטרי על ידי דלפין Minoui, בשיתוף עם ברונו ג'וקלה. המצלמה עוקבת אחריהם בזמן המלחמה ובחייהם של הגולים, שהספרים ממשיכים ללוות. נבחר בפסטיבל Fipadoc et Figraהוא ישודר בצרפת 5 במצעד 10 ב 22h35.


>>> קריאה - "המוות הוא מטלה", לצלול לתוך המלחמה סורי הרסני


הסיפור הזה, דלפין מינוי, כתבת בטורקיה ליומון הצרפתי לה פיגארו, כבר החלה לספר את זה " דראיה ספר עוסקים פורסם על ידי Ãditions du Seuil ב 2017. היא מתעוררת ג'ין אפריק את המציאות של הסורים הצעירים ואת תהליך כתיבת הסרט התיעודי.

אפריקה הצעירה: מדוע בחרת דווקא את העיר דאראיה?

דלפין מינוי: זוהי אחת הערים הראשונות שעלו. הנאום המכוון של המשטר רצה להאמין שהוא מפציץ אותו כדי לחסל את הטרור. הוא אפילו מנע משירות האו"ם למסור מזון כאשר אנשים רעבו. סוג של אומרטה כפה את עצמו.

זה גם אחד הערים כמה להיות בהתנגדות מאז סוף 1990 שנים. קבוצת "דראיה שבאב", המורכבת בעיקר ממוסלמים מתונים ולומדים, שאינה מסוגלת להפגין, פתחה ביוזמות אזרחיות ובקמפיינים של אי-ציות אזרחי. ב 2011, היה קשר אינסטינקטיבי בין הדור הישן הזה לבין הנוער שתבע רפורמות של המערכת.

דראיה, שהיה על 250 000 תושבים בתחילת המטה 2012, היה בקושי 10 000 ארבע שנים מאוחר יותר

ההגנה על הכוחות המזוינים והשביח [המיליציה של אסד] הביאה לחליפות, למוות ולמעצרים. מושב אחד הוטל ב- 2012 ונמשך ארבע שנים. כמה צעירים החליטו לקחת נשק, אחרים בחרו לקחת את המצלמות שלהם. דראיה, שהסתכמה בערך בתושבי 250 000, היתה בקושי 10 000 בסוף המצור. הוא נהרס ב- 95%. בממוצע, פצצות 80 לחבית של חומר נפץ היו נופלים כל יום.

למה רצית לספר את סיפור המצור על העיר רק באמצעות סיפור של קבוצת צעירים שמתגייסים להצלת ספרים?

היה קשה יותר ויותר להשיג אשרות עיתונות לדמשק, ויותר ויותר מסוכן ללכת למורדים בגלל חטיפות. אחת הדרכים להמשיך לספר מה קורה היתה הרשתות החברתיות. נתקלתי בתצלום מסקרן של שני צעירים סורים הקוראים בארץ במלחמה. הניגוד היה בוטה. יצרתי קשר איתם: הם הובילו פרויקט שמטריד את נפשם כדי להציל מורשת ספרותית, שחרגה מעבר לפרויקט הישרדות. הם אספו 15 000 עובד בשפכים ועשה ספריה מ A עד Z.


>>> קריאה - סוריה: ימים של ארגון המדינה האסלאמית נספרים, על פי א המפקד הסורי


במשך החודשים, הוא הפך להיות מקום לדיון וחילופי דברים; לימודי אנגלית או מדעי המדינה אורגנו. הם ניפצו חיבורי אינטרנט כדי לתקשר עם מתנגדי הגולה, וכל הזמן האכילו את עצמם בפלורליזם אידיאולוגי לנוכח החשיבה המיוחדת שהטיל עליהם המשטר. רציתי לתת את הרצפה לאותם פעילי שלום שמגלמים דרך שלישית, בין עריצות לבין הזוועה של המשטר מצד אחד, השינוי ברדיקליזציה ובקיצוניות הג'יהאדית מצד שני.

צילום מסך של הסרט התיעודי "דראיה, הספרייה תחת הפצצות"

כפי שאתה אומר בספר שלך, הרבה עבודה הגישה ראיון נעשה על ידי סקייפ. בנוסף, קטעי וידאו של Daraya שבו מבוסס הסרט התיעודי נורו על ידי הצעירים האלה, בהקשר שבו קשה לאמת את המידע. אילו אמצעי זהירות נקטת?

זה היה מסוכן ומסוכן. אני יכול בקלות ליפול דרך הטיה רומנטית במקצת של מהפכה בלי לראות את הצד המוצל של החלקה. המהפכנים אינם כולם ילדי לב: יש גם התעללות בצד שלהם. הנחתי שהצעירים האלה רק הראו לי מה הם רוצים להראות. לכן זה היה חשוב לעשות את זה עבודה לטווח ארוך, כדי לבדוק את המידע ככל האפשר. חילופי הדברים והמילים אפשרו לי להבין שהם לוחמים דמוקרטיים שאינם מחזיקים אידיאולוגיות בנאומים שאחרים חוזרים עליהם. זה בראש ובראשונה חבורה של חברים שחלמו על החופש.

למרות כמה סצינות המשקפות את המציאות של המלחמה, יש גם חלק מהאלימות של חייהן שלא מוצגת. האם זה היה הטיה מצידם או שלך?

זה היה הטיה שלי. ראיתי ארכיון של אלימות נוראה. התחושה שלי היא עודף של אלימות משותקת להרדים אותנו. אני רואה את זה עם הצופים או הקוראים: אנשים רוויים באלימות. הספירות של המתים מצטברות ברשימות, שם אין שם ולא שם. הרעיון היה לספר את הצד של האלימות, את ההישרדות שמאחורי המלחמה, ולהראות את ההבדלים בין אנשים שמתפוצצים בשם הג'יהאד לבין אלה שאוכלים ספרים ומגינים על הוויכוח רעיונות. שלושת החברים שבאו בעקבותיהם עשו את הבחירה לא לקחת נשק אלא להישאר בדראיה כדי להעיד.

תמונת מסך של "דראיה, הספרייה תחת הפצצות"

אתה עוקב אחריהם אחרי הפינוי שלהם, בחלקים אחרים של המדינה עבור חלק, בטורקיה עבור אחרים. באילו תנאים הם חיים כיום?

זוהי מערכת "D". הם מסתמכים על רשתות סולידריות, מוזנים על ידי חברים. לפעמים הם לומדים טורקית, מוצאים עבודה במקום, עבור חלק בארגונים לא ממשלתיים. הם חיים, אבל מה שמטריד אותי הוא שמעולם לא שמעתי אותם מתלוננים.

כדאי לזכור שתורכיה היא המדינה המארחת את רוב הפליטים בעולם, וכי למרות האירועים המבודדים, הסורים השתלבו היטב

כדאי לזכור שתורכיה היא המדינה המארחת את רוב פליטי העולם, וכי למרות תקריות בודדות במעשי גזענות או אלימות, במיוחד בערים בהן מספרם של הסורים כיום גדול מזה של הטורקים - הם משולבים היטב ולהפוך את הכלכלה לעבוד. אבל הסורים בטורקיה נשארים פגיעים מאוד. יש להם מעמד של אורחים ולא פליטים, ולכן הם לא מוגנים לחלוטין. הם יכולים להיות מגורשים בכל עת. קשה מאוד עבור רובם לקבל היתרי עבודה ולשלוח את ילדיהם לבית הספר. רבים מוצאים את עצמם מגיל שמונה לעבוד במפעלים, בתנאים היגייניים יום ולילה, תמורת סכום זעום.

מאמר זה הופיע לראשונה אפריקה הצעירה